הלכות ספירת העומר מהגר"צ רותן.

מנהגי ספירת העומר

בין פסח לעצרת מתו 24 אלף תלמידי ר"ע מפני שלא נהגו כבוד זה בזה ולכן נוהגים קצת דיני אבלות בימים אלו

א. יש שתי שיטות מתי מתו תלמידי ר"ע י"א שמתו מפסח עד ל"ג בעומר ואז פסקו מלמות ועל פי זה נוהגים היתר בדיני אבלות מל"ג בעומ ואילך

וי"א שתלמידי ר"ע מתו בכל ימי הספירה בימים שאומרים בהם תחנון דהיינו כל ימי החול מפסח עד שבועות חוץ משבת וחגים ור"ח והוא בסה"כ ל"ג ימים וכנגד זה קיבלו עליהם ל"ג ימים בימי הספירה ולפי זה יכול לבחור ולהחליט באיזה ל"ג ימים נהגו איסור דיש נוהגים עד ל"ג בעומר ויש נוהגים ל"ג ימים אחרונים של הספירה ומתחיל מב' אייר עד ערב שבועות ויש נוהגים עד שלשת ימי הגבלה ויש נוהגים את כל הימים עד ערב שבועות ממש

תספורת בימי ספירת העומר

ב. נוהגים שלא להסתפר בימי ספירת העומר ובל"ג בעומר הותר, לבני אשכנז מותר ביום ל"ג בעומר אחר הנץ החמה ולבני ספרד מותר מיום ל"ד בעומר

ג. השנה חל ר"ח אייר ביום ו' ובשבת ובמשנ"ב (תצ"ג ה') כתב שמותר להסתפר מכיוון שיש תוספת שמחה של שבת ור"ח, לנוהגים כצוואת ר' יהודה החסיד שלא להסתפר בר"ח כלל א"כ לא שייך היתר זה דהרי בר"ח אייר יש שני ימים וא"כ ביום שישי הוא ר"ח, י"א שבאופן זה מותר להסתפר ביום חמישי אחר חצות.

ד. האיסור להסתפר הוא דבר שבא לצורך נוי והתייפות אבל דבר שמפריע לאכילה מותר לגלח וכן בנשים לצורך צניעות וטבילה וכדו' מותר לגלח.

ה. אף קטנים אין מספרים אותם, ואם צריכים לעשות חלאקה, דוחים לל"ג בעומר.

ו. בעלי ברית מותרים להסתפר בימי הספירה לכבוד המילה, ומותרים להסתפר אף ביום שלפני המילה סמוך לערב.

ז. נער שנעשה בר מצווה בימי הספירה יש שהתירו להסתפר לכבוד הבר מצווה, ועדיף להסתפר בעודו קטן.

ח. מותר להסתרק וליטול ציפורנים בימי הספירה.

ריקודים ומחולות

א. בימי ספירת העומר אין לעשות ריקודים ומחולות של רשות וכאשר יש אירוסין מותר לעשות סעודה אבל לא ריקודים ומחולות.

ב. שירה בפה לבדו מותר ואם זה שירה בציבור או הקלטה של שירים בפה (וואקלי) בלא כלי שיר אם זה נשמע כשירה בפה מותר, ואם נשמע ככלי זמר שעושים כמה וכמה קולות, או ע"י תיפוף בידיו או רגליו, אסור.

ג. ילדים שהגיעו לחינוך צריך למונעם מלשמוע שירים וכלי זמר בימי ספירת העומר.

ד. מותר לשמוע קלטות של סיפורי ילדים אף יש בהם שירים משולבים במהלך הסיפור.

ה. לצורך חולה מותר להדליק מוזיקה כדי להוריד ממנו צער ופחד.

ו. התעמלות שעושים לצורך רפואה וכדו' מותר להדליק מוזיקה, ואם נעשה לצורך הנאה אין להדליק מוזיקה.

ז. חוגי נגינה יש למנוע מלעשותם בימי הספירה ואם יש צורך לשאול שאלת חכם.

ח. בסעודת מצווה, בר מצווה, ברית מילה, סיום מסכת מותר לשיר בפה ויש למנוע מריקודים ומחולות.

ברכת שהחיינו

א. אם נזדמן לו עניין לברך עליו שהחיינו יכול לברך אף בימים אלו, וכל הנידון הוא רק על ברכת שהחיינו, אבל הקונה רהיט שברכתו הטוב והמטיב יכול לקנות בימי הספירה.

ב. נוהגים לא ללבוש ולחדש בגדים חדשים בימים אלו משום שמחה, וראוי למעט בשמחה בימים אלו.

ג. בעל ברית ונער בר מצווה יכולים ללבוש בגדים חדשים.

ד. מותר לבנות ולהרחיב ולשפץ את הבית ולסייד בימי הספירה.

ה. קנה דירה יכול להיכנס בה בימי הספירה דברכתה הטוב והמיטיב, ומותר לברך בימי הספירה.

רחיצה בים ובבריכה

א. מותר לרחוץ בים ובבריכה בימים אלו, אך צריך משנה זהירות בימים אלו דיש בהם יותר סכנה.

דיני ספירת העומר

א זמן ספירת העומר בלילה מצאת הכוכבים וראוי להקדימה ככל שאפשר בכל הימים משום דין תמימות.

ב.  גם המתפלל מעריב מאוחר לא יקדים את הספירה לפני מעריב אלא יספור יחד עם הציבור במעריב המאוחר.

ג. צריך לעמוד כאשר סופר ספירת העומר, וכן בברכה, ואם ברך וספר מיושב יצא.

ד. הסופר ספירת העומר צריך להבין מה שאומר ואם אינו מבין אפילו ספר בלשון הקודש לא יצא, ויכול לספור בכל שפה שמבין.

ה. מי ששואלו חברו כמה ימי ספירה לא יאמר לו היום כך וכך דלא יוכל לחזור ולספור בברכה אלא יאמר לו אתמול היה כך וכך, או שיאמר לו בלי להגיד היום רק יאמר כך וכך לעומר.

ו. מי ששכח לספור לילה אחד יספור ביום בלא ברכה ומכאן ואילך ימשיך לספור בברכה.

ז. השוכח לספור גם בלילה וגם ביום ונזכר למחרת בלילה סופר מכאן והילך בלא ברכה, ונכון שישמע את הברכה מהש"ץ או מאחד המברכים ויצא.

ח. נשים אינן חייבות בספירת העומר אך אשה שמדקדקת ומעוניינת לספור יכולה, אך שתעשה סימן לתזכורת כדי שלא תשכח.

ט. אסור לאכול ולא לעשות מלאכות מחצי שעה קודם זמן ספירת העומר והיינו מחצי שעה קודם צאת הכוכבים, הנוהגים לאכול קודם מעריב ע"י ששם שומר או מנין קבוע יכולים לאכול קודם הספירה, ויספרו אח"כ בציבור יחד עם המעריב (וכן המנהג בישיבות בקיץ)