ציטוט מ
א.מ ב יולי 1, 2026, 23:03
ברקע הרצח המזעזע של המקובל הצדיק רבי עמוס גואטה זצ"ל בנתניה, על ידי אדם מעורער בנפשו, חוזרים ומקבלים משמעות מצמררת דבריו של המגיד הנודע הרב ברוך רוזנבלום, שנאמרו לפני כ־15 שנה לאחר רצח המקובל רבי אלעזר אבוחצירא זצ"ל בבאר שבע.
בשיעור שנשא אז, התייחס הרב רוזנבלום לרצח שטלטל את כל הציבור החרדי ודחה את הניסיון לפטור את האירוע במילה אחת: "משוגע". לדבריו, זו "מילת קסם" שמאפשרת לאדם לומר לעצמו שהאירוע אינו קשור אליו — ולהמשיך הלאה. "מאוד קל לנגב את זה: משוגע", אמר הרב. "אם אתה אומר משוגע, זה מילת הקסם להגיד: עזוב אותי, אני לא בעניין. משוגע זה לא פתרון".
הרב רוזנבלום הזכיר אז כי חז"ל דיברו על "חרב שבלשון" — כוח ההרס של דיבור, מחלוקת ופגיעה מילולית. לדבריו, כאשר דור שלם שקוע במחלוקות, בלשון הרע ובמאבקים פנימיים, הדבר מחלחל גם למקומות המסוכנים ביותר.
בדבריו החריפים הסביר הרב את ההבדל בין "משוגעי הדורות הקודמים" לבין מקרי האלימות הקשים בדורנו. לדבריו, בעבר מי שנפשו השתבשה היה מדמה שהוא אליהו הנביא, משיח בן יוסף או משיח בן דוד — משום שזה היה העולם הרוחני שסבב את הציבור. אולם כאשר האוויר הציבורי מלא במחלוקות, ביזוי, פגיעות ושנאה, גם הטירוף מקבל צורה אחרת.
"פעם המשוגעים דמיינו שהם משיח", אמר. "היום, במה עסוקים? במחלוקות. זה עם זה, והוא עם זה, וזה פגע לו, וזה אמר לו. אז אם אנחנו עוסקים בחרבות שבלשון — מה עושה המשוגע האמיתי? הוא כבר דוקר".
הרב הדגיש כי אין בדברים כדי להפחית מחומרת מעשה הרצח עצמו, אלא כדי לעורר את הציבור לחשבון נפש עמוק יותר: לא להסתפק בהסבר חיצוני של "מעורער בנפשו", אלא לשאול מהי האווירה הרוחנית והחברתית שבה אנו חיים.
את דבריו סיים אז בקריאה להרבות באהבת ישראל, לראות את מעלת הזולת ולא את חסרונו, ולהתרחק ממחלוקות: "כולם אנשים אחים אנחנו. בואו נאמר איש לרעהו חזק, נרבה באהבת הזולת, ונזכה בקרוב ממש לביאת גואל צדק".
ברקע הרצח המזעזע של המקובל הצדיק רבי עמוס גואטה זצ"ל בנתניה, על ידי אדם מעורער בנפשו, חוזרים ומקבלים משמעות מצמררת דבריו של המגיד הנודע הרב ברוך רוזנבלום, שנאמרו לפני כ־15 שנה לאחר רצח המקובל רבי אלעזר אבוחצירא זצ"ל בבאר שבע.
בשיעור שנשא אז, התייחס הרב רוזנבלום לרצח שטלטל את כל הציבור החרדי ודחה את הניסיון לפטור את האירוע במילה אחת: "משוגע". לדבריו, זו "מילת קסם" שמאפשרת לאדם לומר לעצמו שהאירוע אינו קשור אליו — ולהמשיך הלאה. "מאוד קל לנגב את זה: משוגע", אמר הרב. "אם אתה אומר משוגע, זה מילת הקסם להגיד: עזוב אותי, אני לא בעניין. משוגע זה לא פתרון".
הרב רוזנבלום הזכיר אז כי חז"ל דיברו על "חרב שבלשון" — כוח ההרס של דיבור, מחלוקת ופגיעה מילולית. לדבריו, כאשר דור שלם שקוע במחלוקות, בלשון הרע ובמאבקים פנימיים, הדבר מחלחל גם למקומות המסוכנים ביותר.
בדבריו החריפים הסביר הרב את ההבדל בין "משוגעי הדורות הקודמים" לבין מקרי האלימות הקשים בדורנו. לדבריו, בעבר מי שנפשו השתבשה היה מדמה שהוא אליהו הנביא, משיח בן יוסף או משיח בן דוד — משום שזה היה העולם הרוחני שסבב את הציבור. אולם כאשר האוויר הציבורי מלא במחלוקות, ביזוי, פגיעות ושנאה, גם הטירוף מקבל צורה אחרת.
"פעם המשוגעים דמיינו שהם משיח", אמר. "היום, במה עסוקים? במחלוקות. זה עם זה, והוא עם זה, וזה פגע לו, וזה אמר לו. אז אם אנחנו עוסקים בחרבות שבלשון — מה עושה המשוגע האמיתי? הוא כבר דוקר".
הרב הדגיש כי אין בדברים כדי להפחית מחומרת מעשה הרצח עצמו, אלא כדי לעורר את הציבור לחשבון נפש עמוק יותר: לא להסתפק בהסבר חיצוני של "מעורער בנפשו", אלא לשאול מהי האווירה הרוחנית והחברתית שבה אנו חיים.
את דבריו סיים אז בקריאה להרבות באהבת ישראל, לראות את מעלת הזולת ולא את חסרונו, ולהתרחק ממחלוקות: "כולם אנשים אחים אנחנו. בואו נאמר איש לרעהו חזק, נרבה באהבת הזולת, ונזכה בקרוב ממש לביאת גואל צדק".
